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Topic of the weeks ( 8 & 15 Nov, 2009)

认识上帝与认识我们自己之间的关系

 

加爾文最出名的著作《基督教要義(Institute of Christian Religion), 公認是十六世紀宗教改革最傑出的著作.

这部书分四卷, 共 1800 页

第一章只有一页长, 奠定加爾文全书对神与人的

基督教要義

第一章

"真实的智慧主要地是由两部分所组成,

即对上帝的认识,与对我们自己的认识"

....正如人看惯了黑色,便以略带白色或甚而棕色之物为极白的。

诚然,我们的感官很可以帮助我们发现我们对精神能力估计的极大错误。

我们在午间看地面和四周的物体,觉得一目了然,目光敏锐,但当举目注视太阳之时,即觉双目昏花,于是只好承认,我们的目光虽能洞察地上的东西,而对着太阳看,就只有模糊不清了。

论到我们精神上的禀赋,也是如此。

因为我们的眼光若只限于尘世,以自己的公义,智慧和力量为满足,我们必然得意洋洋,自视为半个神明。可是如果我们一旦把思想提高,想到上帝,他的特性,与他那理当作为我们标准的公义,智慧和能力的无上完全,那么,以前冒称公义而使我们心醉的,将要被看为是最大的不义;以前假智慧之名蒙蔽我们的,将要被看轻为极端愚妄;以前看来似乎有力量的,将要被证明是最可怜的无能。我们所看为最完全的,与神的纯洁却有天渊之别。

续读.......