001A．林慈信，「悔改之路」。

001B．傅格森，《磐石之上》﹕「重生」。

001C．巴刻，《活在聖靈中》﹕「聖潔與聖靈」。

分辨上帝的旨意。三個視角﹕處境視角，準則視角，存在（心態）視角。有時須要作決定。Discerning the Will of God: situational perspective, normative perspective, existential perspective. The need for decision making.

002A．傅蘭姆，《認識神的知識論》﹕「三個視角」。

002B．林慈信，「將心歸我」。

上帝的呼召等於上帝的塑造。人生六階段。 神學生入學的狀態（自我認識）﹕我需要學什麼？God’s call = God’s molding. Six stages of life. The condition of an incoming seminary student: What do I need to learn?

003A．林慈信，「奉獻之後」。

003B．林慈信，「邁向21世紀神學教育」。

003C．林慈信，「覺醒之後﹕寫給我的學生」。

事奉哲學（人生第五階段所須的﹕各人不同）。Philosophy of Ministry (needed for fifth stage in life: differs according to each individual).

神學教育歷史模式。神學百科﹕神學院裏六系。Models of Theological Education in History. The Theological Encyclopedia: six departments of a seminary.

005A．林慈信，「教會意識與教會成熟」。

歸納式查經。讀經的態度。Inductive Bible Study. Attitude toward Bible.

006A．林慈信，「解經與《聖經》神學」。

006B．《兒童信仰告白》。

門徒訓練模式﹕禱告形式。講道形式。動的模式，靜的模式。Models of Discipleship Training. Models of prayer, models of preaching. More dynamic, or more quiet models.

007A．林慈信，「裝備，更新，壯大」。

牧師的職事﹕教會需要「能教導的」。The Teaching Elder’s Office. "Those who can teach."

008A．林慈信，「榮耀的教牧職事」。

008B．林慈信，「有道可傳的教會」。

上帝的不可知性。上帝的知識。 The incomprehensibility of God. God’s knowledge.

009A．林慈信，「上帝的不可知性，可知性，與啟示」。

上帝的可知性﹕上帝啟示的預旨；具體在歷史中的啟示。The knowability of God: the decree to reveal, concrete revelation in history.

009B．加爾文，《基督教要義》，「信心」。

009C．林慈信，「華人教會的反理性傳統」。

009D．傅格森，《磐石之上》﹕「信心」。

普遍啟示（《羅馬書》第一章，《詩篇》19篇）。必須性，權威性，清晰

特殊啟示﹕達永生之道。在基督裏 = 恩典之約 =福音 = 律法與福音。In Christ = covenant of grace = law and gospel. Special revelation: way to eternal life.

11A．巴刻，《活在聖靈中》﹕「清教徒的釋經」。(=006C..)

上帝的話﹕上帝的同在；上帝的權威的範圍。The Word of God: God’s presence; the scope of the authority of God’s Word.

溫習012A．傅蘭姆，《認識神的知識論》﹕「三個視角」。（= 002A.）

解釋上帝的話，等於應用上帝的話。對「處境化」的涵義。Interpretation = application. Implication for contextualization.

認識上帝 = 在約裏的順服。Knowledge as covenant obedience.

013A。「系統神學都是應用，是倫理」。

溫習012A（=002A）。

啟示中使用語言﹕上帝的低就。The use of language in revelation: God’s accommodation.

014A．加爾文，《基督教要義》，「上帝的低就」。

特殊啟示（《聖經》）﹕必須性，權威性，清晰性，完備性。Special revelation (Bible): Necessity, authority, perspicuity, sufficiency. (WCF, Chapter 1.)

015A．《威敏斯特信仰告白》，第一章。

《聖經》無誤（一）。The Inerrancy of the Bible (part 1).

016A．「芝加哥《聖經》無誤宣言」。

016B． 林慈信，「認信《聖經》無誤的意義與當今適切性」。

聖靈內在的見證。The Internal Witness of the Holy Spirit.

聖靈保存聖經的翻譯，抄寫，光照。The Holy Spirit’s preservation, translation, copies, illumination.

（新約）《聖經》的正典﹕上帝就是正典（一）。New Testament Canon: God is canon (part 1).

019A．葛理齊，「上帝就是正典」（上課筆記）。

《聖經》神學﹕救贖歷史。Biblical Theology: redemptive history.

《聖經》神學﹕恩典之約。應許與律法。Biblical Theology: The Covenant of Grace. Promise and law.

《聖經》神學﹕舊約的約，與新約的約之間的連貫性、統一性。《加拉太書》第3章。Biblical Theology: Covenant Unity and continuity: Old Covenant and New Covenant. Galatians chapter 3.

021A．林慈信，「聖約思維，聖約生活﹕聖經神學之邀」。

021B．慕理，《恩典之約》，摘錄。

021C．林慈信，「一切從頭說起」。

《聖經》神學﹕上帝的國。Biblical Theology: The Kingdom of God.

上帝的律法﹕三種用法。The Law of God: the three uses of the law.

022A。霍志恆，《耶穌對天國的教訓》，書摘。

《威敏斯特大要理問答》，論律法的三功用。

認信與認信的教會。Confession, a Confessing Church

教義，教義神學，系統神學。Dogma, Doctrine, Doctrinal Theology, Systematic Theology.

改革宗神學。Reformed Theology.

溫習﹕013A。「系統神學都是應用，是倫理」。

天主教與基督新教﹕三方面的不同。Roman Catholicism and Protestantism:3 differences.

024A．林慈信，「天主教教義與《聖經》真理的不同」。

敬虔主義。第一波﹕清教徒。第二波﹕荷蘭的敬虔主義。第三波﹕德國敬虔主義。第四波﹕大覺醒，包括衛斯理。第五波﹕凱錫克運動（中國教會培靈奮興模式）。靈恩運動。Pietism. First wave: Puritanism. Second: Dutch Pietism. Third: German Pietism. Fourth: The Great Awakening, including John Wesley. Fifth: Keswick Movement (Chinese church). Charismatics.

025A．林慈信，「兩種敬虔與復興傳統與中國教會的成熟」。

改革宗，阿米念主義。改革宗，時代論。（改革宗﹕新約是新的「約」。時代論﹕新約是「新」的約。）Reformed vs. Arminian. Reformed vs. Dispensationalist.

非福音派（自由派）。Evangelical vs. Liberal (non-evangelical).

不承認《聖經》無誤的福音派﹕新福音派。Evangelicals who deny the inerrancy of Scripture: neo-Evangelicalism.

027A．林慈信，「認信《聖經》無誤的重要性與當今適切性」。(= 016B.)

再說改革宗神學﹕為福音派大家庭作出貢獻。Reformed Theology Revisited: A Contributor to the Evangelical Family.

上帝的屬性。「上帝是什麼？」（小要理問答）。The attributes of God. What is God (Shorter Catechism).

不可傳遞的屬性，可傳遞的屬性。Incommunicable attributes. Communicable attributes.

029A．Stephen Charnock, 《上帝的存在與屬性》，選錄。

029B．Wayne Grudem, Systematic Theology。.

029C．伯克富，《系統神學》，選錄。

上帝的自存性﹕自含豐滿等。The Aseity of God: Self-Contained Fullness, etc..

三位一體。The Doctrine of the Trinity.

030A．《威敏斯特信仰告白》。

人的自由意志﹕具體的思維（四種狀態）。Free Will of Man: concrete thinking (4 states). Free Will from the viewpoint of God’s sovereignty, decree, covenant, covenant faithfulness.

真自由﹕自發性，自決性，動力。True freedom: spontaneity, self-determination, momentum.

032A．林慈信，「自由意志」三篇。

亞當與人類的墮落﹕亞當的罪的歸算（羅5﹕12-21）。The fall of Adam and the fall of humanity: the imputation of Adam’s sin (Romans 5:12-21).

墮落的人能行善嗎？羅2﹕12-16。 Can fallen man do good works? Rom. 2:12-16.

挽回祭，贖罪祭。Propitiation, Atonement.

036A．慕理，《羅馬書注釋》，選錄。

得救﹕本乎恩，藉著信。信心是什麼？悔改是什麼？Salvation: by grace, through faith. What is faith? What is repentance?

037A．傅格森，《磐石之上》。

037B．林慈信，「重生的真義」。

038A．林慈信，「悔改的真義」。

038B．傅格森，《磐石之上》，「悔改」。

恩典 vs. 行為。信心 vs. 靠守律法。 Grace vs. works. Faith vs. "law."

《羅馬書》關鍵詞匯的用法﹕律 / 律法。義，稱義，算為義。靈。肉體。Key terms in Romans: Law, Righteousness, Justification, Imputation, Spirit, Flesh.

039A．林慈信，「聖靈實施救贖」（大綱）。

與基督聯合﹕五個層面。奧秘，神秘主義。Union with Christ. Mystery vs. mysticism. Five levels of Union with Christ.

040A．林慈信，「『與基督聯合』的教義的面面觀」。

0020B。 《磐石之上》，「與基督聯合」。

得救的確據；假信心。The assurance of salvation: its basis (Westminster Confession, chapter 18). False faith. (Hebrews 6:4-5; John Owen, Apostasy from the Gospel).

041A．林慈信，「得救的確據」。

041B．《威敏斯特信仰告白》，第十八章。

從罪的懲罰，權勢等釋放﹕不同層面理解。Liberation from sin’s punishment and power: different perspectives.

043A．約翰歐文，如何治死罪。

聖靈是誰？聖靈與基督。聖靈在舊約時期的工作。Who is the Holy Spirit? The Holy Spirit and Christ. The Work of the Holy Spirit in the Old Testament.

聖靈與教會。聖靈的恩賜。The Holy Spirit and the Church. The Gifts of the Holy Spirit.

文化是什麼？物器層，價值觀，世界觀。偶像敬拜。聖經與文化；神學與文化。徒17﹕16-31。What is culture? Artifacts, values, world view. Idol worship. (Act 17:16-31.) Bible and culture; theology and culture.

文化使命，社會關懷。路5章。Cultural Mandate (Social Concern). Luke 5.

044A．林慈信，「作光作鹽在美國」（書評）。

044B．林慈信，「美國是不是一個基督教國家？」

044C．林慈信，「進窄門，走窄路」。

基督徒的世界人生觀。信徒在工作上可作的六件事。Christian World-and-Life View. What (lay) Christians can do in the workplace: 6 things.

044D。溫習﹕林慈信，「奉獻之後」。

溫習﹕林慈信，「邁向21世紀神學教育」。

真復興（悔改+神學教育）vs.復興主義。流失率的問題。True revival (repentance + theological education) vs. revivalism. Attrition rates.

從邊緣到主流的邊緣﹕得權勢的誘惑。美國福音派教會走過來的路。From marginal to on the margin of the mainline: the traps of power. The experience of the American evangelical church.

049B．林慈信，「2007警鐘為誰鳴？」。

教會歷史綜覽。A Survey of Church History.

047B．林慈信，「教會歷史導論」。

宗教改革﹕四個運動。Protestant Reformation. Four movements.

各宗派的來由。Origins of Denominations.

溫習各種敬虔，復興運動。Review: Types of Pietism and Revival.

教會的三個目標，三種事奉（金字塔）。3 goals and 3 types of ministry of the

教會的標誌。Marks of the Church.

《聖經》輔導（一）﹕《聖經》輔導與與心理學。Biblical Counseling (part 1): Biblical Counseling vs. psychology.

056A．林慈信，「遠離假神，認識真神」。

056B．林慈信，「聖經輔導歷史」。

056C．李台鶯等，「智慧的選擇」。

跨越文化宣教。第一種心態﹕不知道自己不知道。第二種心態﹕知道文化的差異。從興奮到疲勞。第三種心態﹕深層體會我們的共同點。Cross-cultural Mission. Consciousness 1: I don’t know that I don’t know. Consciousness 2: appreciating cultural diversity. Consciousness 3: "Deep inside, we are all the same."

人類只有一個祖宗﹕文化差異的有限性。The one ancestor of mankind: limitations to cultural diversity. Acts 17.

宣教學和護教學的結合。Integration of mission and apologetics.

城市宣教的目標﹕群眾運動。所須的人﹕勸慰子，更新者。長期委身，建立關係。目標不是開分店，小福音站。Urban Mission: what is our goal? People movements. Advocate, innovator. Long term commitment. Build relationships. Not "little mission chapels" (branches).

神學教育必須問的兩個問題﹕聖靈興起了誰？如何推他們走一段路？ Two key questions for theological education: Whom has the Holy Spirit raised up? How to help them go the next step?

中國教會往哪裏去？扎根。Where is the Chinese church going? Build roots!

總溫習。General review of course.

052A．溫習﹕林慈信，「2007警鐘為誰鳴？」。